Description complète du cours

L'anatomie du traumatisme racial

Le traumatisme racial se manifeste rarement explicitement lors d'une première consultation. Il se manifeste plutôt par une hypervigilance confondue avec de l'anxiété, un repli sur soi interprété comme de l'évitement, ou un désengagement inexpliqué. La plupart des formations sur le sujet sensibilisent les cliniciens sans leur fournir de cadre analytique pour comprendre ce qui émerge en consultation. Cet atelier s'appuie sur les travaux de Kenneth V. Hardy, docteur en psychologie, professeur à l'université Drexel et directeur de l'Institut Eikenberg pour les relations, afin de cartographier les blessures invisibles et profondes du traumatisme racial et d'examiner la dynamique du « Soi » du thérapeute, susceptible de favoriser ou d'entraver l'efficacité des soins.

Les participants repartiront capables de :

Décrire l'impact psychologique, relationnel et intergénérationnel du traumatisme racial
Appliquer un cadre d'évaluation tenant compte des enjeux raciaux et des traumatismes
Identifier les stratégies de traitement qui mettent l'accent sur la race, l'oppression et la résilience.
Examinez les facteurs liés au Soi du thérapeute dans ce travail

Informations sur le programme

Objectifs

Décrivez l'impact psychologique, relationnel et intergénérationnel des traumatismes raciaux sur les personnes de couleur, les familles et les communautés.
Appliquer un cadre d'analyse sensible aux questions raciales et tenant compte des traumatismes pour évaluer et traiter les blessures cachées des traumatismes raciaux dans les contextes cliniques et communautaires.
Identifier les stratégies de traitement qui mettent l'accent sur la race, l'oppression raciale, la résilience et la guérison tout au long du processus thérapeutique.

Plan de cours

L'anatomie du traumatisme racial

La centralité de la blancheur
La dynamique de l'oppression
La relation entre l'oppression et la répression

Les blessures invisibles du traumatisme racial

dévaluation internalisée
Suspicion généralisée
Perte immatérielle
Sentiment de soi agressé

Stratégies cliniques pour le traitement des blessures invisibles liées aux traumatismes raciaux

Lutter contre la dévaluation
La méthode du magnétoscope
Canaliser la rage
Réhumaniser la perte
Limites de la recherche et risques potentiels

Considérations relatives à soi-même du thérapeute

Développer les muscles relationnels
Développer une perspective raciale
Développer une conscience raciale de soi

Public cible

Conseillers
Travailleurs sociaux
Psychologues
Infirmières
Psychothérapeutes
Thérapeutes conjugaux et familiaux
Autres professionnels de la santé mentale

Copyright : 12/16/2026

Quand le racisme s'invite à la maison

Les couples ont souvent des blessures qui n'ont jamais été créées dans leur relation. Pourtant, les thérapeutes sont généralement formés pour se concentrer sur la communication, les traumatismes liés à l'attachement et l'histoire familiale d'origine, en accordant peu d'attention à l'oppression systémique. Résultat : les stratégies de survie fondées sur le racisme sont interprétées à tort comme une pathologie ou un simple problème de communication. Akilah Riley-Richardson propose un cadre libérateur, incluant le concept de privilège relationnel et le modèle PRIDE, permettant de reconnaître quand c'est le système, et non le couple, qui est à l'origine de la souffrance.

Les participants repartiront capables de :

Distinguer les adaptations de survie liées à la race des blessures d'attachement
Reconnaître comment l'oppression façonne les conflits et la sécurité dans les couples BIPOC
Appliquez le modèle PRIDE pour rétablir la sécurité et le lien émotionnels.
Utiliser des questions adaptées au contexte culturel pour évaluer le traumatisme systémique chez les couples

Informations sur le programme

Objectifs

Distinguer les traumatismes liés à la race des lésions d'attachement et décrire leur impact sur le fonctionnement relationnel.
Évaluer le rôle des privilèges relationnels et des traumatismes systémiques au sein des couples BIPOC en utilisant des stratégies d'évaluation adaptées à la culture.
Mettre en œuvre au moins trois interventions du modèle PRIDE pour renforcer la sécurité émotionnelle, le lien social et l'entraide.

Plan de cours

Pourquoi la thérapie de couple traditionnelle échoue

Les traumatismes systémiques sont souvent négligés en thérapie de couple.
Comprendre le traumatisme racial comme un traumatisme relationnel
La neurobiologie de l'oppression chronique
Attachement, régulation du système nerveux et sécurité relationnelle
Pourquoi les stratégies de communication échouent souvent

Reconnaître les traumatismes systémiques dans la dynamique de couple

Introduction au privilège relationnel
Comment l'oppression façonne les cycles de conflits
Adaptations de survie versus pathologie
Exemples de cas
questions d'évaluation clinique
Distinguer les lésions d'attachement des traumatismes systémiques

Le modèle PRIDE pour la guérison libératrice

Aperçu du modèle PRIDE
Interventions cliniques pour rétablir la sécurité émotionnelle
Vidéos de démonstration et application clinique
Aider les couples à passer de la survie à la connexion
Réflexions de thérapeutes et erreurs courantes
Intégrer le modèle aux approches de thérapie de couple existantes

Limites et considérations éthiques

Humilité culturelle par rapport à la compétence culturelle
Éviter la généralisation excessive du thérapeute
Reconnaître la diversité au sein du groupe

Public cible

Conseillers
Travailleurs sociaux
Psychologues
Infirmières
Psychothérapeutes
Thérapeutes conjugaux et familiaux
Autres professionnels de la santé mentale

Copyright : 12/16/2026

Le prix de la guérison en silence

Le traumatisme racial peut influencer profondément le sentiment de sécurité, l'identité, les relations et l'engagement thérapeutique d'un patient. Pourtant, il passe souvent inaperçu lorsque les cliniciens se contentent d'un dépistage conventionnel des traumatismes ou évitent d'aborder le racisme en thérapie. Ils se contentent alors de traiter l'hypervigilance, le deuil, la colère, la détresse somatique ou la méfiance comme de simples symptômes, sans tenir compte du contexte racial et systémique. Ashley McGirt-Adair, LICSW, thérapeute en traumatologie et fondatrice de la Therapy Fund Foundation, enseigne aux cliniciens comment reconnaître les dimensions individuelles, vicariantes, collectives, historiques et intergénérationnelles du traumatisme racial, et comment y répondre par une évaluation et une intervention adaptées au contexte culturel.

Les participants repartiront capables de :

Distinguer le traumatisme racial du traumatisme ponctuel et reconnaître son chevauchement avec le syndrome de stress post-traumatique (TSPT), l'anxiété et la dépression.
Utilisez des questions adaptées au contexte culturel et soumises à autorisation pour évaluer l'identité raciale et la sécurité.
Répondre aux ruptures raciales et aux microagressions par la responsabilisation et la réparation
Identifier les risques tels que la retraumatisation, la suridentification et l'essentialisme racial dans le traitement

Informations sur le programme

Objectifs

Distinguer au moins trois voies de traumatisme racial (direct, indirect, collectif, historique ou intergénérationnel) et décrire comment chacune peut se manifester dans l'évaluation clinique.
Appliquer au moins trois stratégies d'évaluation ou de renforcement des alliances adaptées au contexte culturel à une vignette clinique impliquant un stress lié au racisme.
Élaborer un plan d'intervention tenant compte des traumatismes, qui intègre les objectifs définis par le client, les forces culturelles et au moins deux mesures de protection contre l'invalidation, la retraumatisation ou l'essentialisme racial.

Plan de cours

Reconnaître les traumatismes raciaux dans la pratique clinique

Traumatisme racial vs traumatisme lié à un événement unique
Voies directes, indirectes, collectives, historiques et intergénérationnelles
Présentations cliniques et réponses protectrices, de l'hypervigilance à la fatigue liée à la lutte raciale
Le diagnostic biaisé et l'interprétation décontextualisée constituent des obstacles à la reconnaissance du préjudice.

Évaluation et alliance thérapeutique adaptées à la culture

Questions nécessitant une autorisation pour explorer l'identité raciale, la sécurité et les stratégies d'adaptation
Validation contre accord, et nommer le racisme sans culpabiliser le clinicien
Forces et ressources, mais aussi préjudices
Ruptures raciales et microagressions : responsabilité et réparation

Intervention, application et garde-fous éthiques

Adaptations adaptées au contexte culturel dans le cadre de soins fondés sur des données probantes
Enracinement, traitement narratif, affirmation identitaire et pratiques axées sur les forces
Exemple clinique : du symptôme initial à la formulation contextualisée
Risques : exposition prématurée, invalidation, suridentification, essentialisme racial
Limites de la recherche : données transversales, incohérence des mesures, sous-représentation
Un changement de pratique pour l'évaluation, la formulation ou la réparation

Public cible

Conseillers
Travailleurs sociaux
Psychologues
Infirmières
Psychothérapeutes
Thérapeutes conjugaux et familiaux
Autres professionnels de la santé mentale

Copyright : 12/16/2026

Traiter les traumatismes raciaux malgré les différences raciales

Un client arrive en thérapie, accablé par le poids du racisme qu'il a subi. Ses symptômes ne correspondent pas précisément aux critères du syndrome de stress post-traumatique (TSPT), de sorte que le traumatisme reste non identifié et non traité. Peu de thérapeutes sont formés pour reconnaître le traumatisme racial, et encore moins savent comment le traiter lorsqu'ils ne partagent pas l'expérience racialisée du client. La Dre Monnica T. Williams, conceptrice du Protocole de guérison du traumatisme racial et de l'Échelle du traumatisme racial, enseigne aux thérapeutes comment évaluer le traumatisme racial à l'aide d'outils validés et le traiter grâce à un protocole en trois phases conçu pour accompagner les personnes issues de minorités raciales.

Les participants repartiront capables de :

Différencier le traumatisme racial des autres traumatismes selon les critères du DSM-5
Distinguer les réponses cliniques validantes au racisme de celles qui l'invalident.
Adapter les stratégies de micro-intervention à la situation du client

Informations sur le programme

Objectifs

Utiliser des stratégies de micro-intervention pour traiter les microagressions, adaptées à la relation du client avec l'auteur des faits et à la sécurité de la situation.
Énumérez les trois phases et les techniques de base du protocole de guérison des traumatismes raciaux à utiliser dans la planification des séances.
Identifier des instruments validés (par exemple, l'échelle de traumatisme racial, UnRESTS) pour évaluer le stress traumatique lié à la race et surveiller l'évolution des symptômes au cours du traitement.

Plan de cours

Comprendre les traumatismes raciaux

Différencier le traumatisme racial du stress et des traumatismes en général, et son lien avec les critères du TSPT du DSM-5
Pourquoi les traumatismes raciaux sont-ils sous-diagnostiqués et sous-traités dans la pratique clinique ?
Évaluer le stress traumatique lié à la race à l'aide de mesures validées (Échelle de traumatisme racial, UnRESTS)

Prérequis pour les thérapeutes en matière de traitement des traumatismes raciaux dans un contexte de différences

Modèles de développement de l'identité raciale et ethnique dans l'alliance thérapeutique
La blanchité en tant que système social acquis et son rôle dans le traitement interracial
Erreurs courantes en thérapie cognitivo-comportementale qui invalident les témoignages de racisme des clients.
Adopter une position clinique antiraciste et axée sur l'empathie

Traitement des traumatismes raciaux : Le protocole de guérison des traumatismes raciaux

Appliquer les trois phases du traitement : stabilisation, cicatrisation et Pouvoir d'agir
Distinguer les interventions valorisantes des pratiques invalidantes lorsque des clients signalent du racisme
Stratégies de micro-intervention pour lutter contre les microagressions, adaptées à la relation et à la sécurité.

Public cible

Conseillers
Travailleurs sociaux
Psychologues
Infirmières
Psychothérapeutes
Thérapeutes conjugaux et familiaux
Autres professionnels de la santé mentale

Copyright : 12/16/2026

Le poids du stress racial

La détresse émotionnelle des clients est souvent influencée non seulement par leur expérience individuelle, mais aussi par les effets cumulatifs de la discrimination, des microagressions, de la menace du stéréotype et des inégalités systémiques. Plusieurs cliniciens se disent mal préparés pour évaluer et prendre en charge ces expériences de manière à la fois adaptée au contexte culturel et fondée sur les recherches actuelles. La Dre Katherine Helm examine les effets psychologiques et physiologiques du stress racialisé et propose des interventions pratiques que les cliniciens peuvent intégrer directement en séance.

Les participants repartiront capables de :

Définissez le stress racialisé et distinguez-le du stress général de la vie.
Intégrer des stratégies d'évaluation adaptées au contexte culturel dans les entrevues cliniques
Appliquer des modèles de conceptualisation de cas qui tiennent compte de l'identité et de la résilience
Utiliser des interventions fondées sur des données probantes qui renforcent l'alliance et soutiennent la résilience

Informations sur le programme

Objectifs

Définir le stress racialisé et décrire ses effets psychologiques, physiologiques et relationnels sur les clients de couleur en se basant sur les recherches empiriques actuelles.
Identifier les indicateurs cliniques du stress racialisé et intégrer des stratégies d'évaluation adaptées à la culture dans la conceptualisation des cas et la planification du traitement.
Mettre en œuvre des interventions fondées sur des données probantes et adaptées au contexte culturel pour lutter contre les effets du stress racialisé, tout en renforçant l'alliance thérapeutique et en favorisant la résilience chez les clients de couleur.

Plan de cours

Comprendre le stress racial et son impact sur la santé mentale

Le stress racialisé, à distinguer du stress et des traumatismes généraux de la vie quotidienne.
Les dernières recherches sur les effets psychologiques, physiologiques et relationnels du racisme et de la discrimination
Sources courantes de stress racialisé, notamment les expériences interpersonnelles, institutionnelles et systémiques
Comment le stress racialisé influence la présentation des symptômes, le diagnostic et l'engagement dans le traitement
Activité expérientielle visant à démontrer le stress racialisé

Évaluation clinique et conceptualisation de cas

Signes et symptômes du stress racialisé chez des clients de divers horizons raciaux et ethniques
Intégration de stratégies d'évaluation et de questions d'entrevue adaptées à la culture dans la pratique clinique
Distinguer le stress racialisé des autres troubles de santé mentale tout en reconnaissant leurs points communs.
Modèles de conceptualisation de cas intégrant l'identité culturelle, la résilience et les facteurs contextuels

Interventions fondées sur des données probantes et pratiques exemplaires

Approches tenant compte des traumatismes et adaptées aux réalités culturelles pour lutter contre le stress racialisé
Renforcer l'alliance thérapeutique grâce à des pratiques cliniques respectueuses de la culture
Interventions clés favorisant la résilience, l'adaptation, Pouvoir d'agir et le développement de l'identité
Les limites des recherches actuelles sur le stress racialisé, notamment les lacunes dans les populations diversifiées et les considérations méthodologiques,
Risques potentiels liés à l'application des résultats sans tenir compte des différences individuelles, culturelles et contextuelles

Public cible

Conseillers
Travailleurs sociaux
Psychologues
Infirmières
Psychothérapeutes
Thérapeutes conjugaux et familiaux
Autres professionnels de la santé mentale

Copyright : 12/16/2026

Faire le lien entre le cerveau et le corps

La plupart des formations cliniques sur les traumatismes raciaux sensibilisent, mais n'offrent pas aux cliniciens de méthodes concrètes pour traiter les manifestations corporelles et neurologiques. Par ailleurs, les protocoles standards de prise en charge des traumatismes ont été largement élaborés sans tenir compte de la nature complexe, persistante et souvent intergénérationnelle des préjudices liés au racisme. La Dre Chinwé Williams vous proposera des stratégies somatiques et EMDR concrètes pour accompagner les traumatismes raciaux et intergénérationnels.

Les participants repartiront capables de :

Considérez les réponses traumatiques corporelles comme adaptatives, et non pathologiques.
Développer les ressources somatiques et la sécurité avant le travail de retraitement
Adapter l'anamnèse et la sélection des cibles de l'EMDR aux questions racialisées
Reconnaître les limites de la recherche pour éviter les mauvaises applications et les retraumatisations

Informations sur le programme

Objectifs

Identifiez au moins trois façons dont les traumatismes raciaux et intergénérationnels se manifestent dans le corps.
Appliquer deux techniques de mobilisation et de traitement somatiques adaptées à une utilisation auprès de clients souffrant de traumatismes raciaux ou intergénérationnels.
Décrivez au moins deux modifications apportées aux protocoles de retraitement EMDR standard (anamnèse, sélection de la cible et phases 4 à 6) pour les traumatismes raciaux et ancestraux.

Plan de cours

Fondements : Traumatismes raciaux et intergénérationnels dans le corps

Présentation rapide des différences entre le traumatisme racial et le syndrome de stress post-traumatique (TSPT) lié à un événement unique : traumatisme chronique, cumulatif et renforcé socialement.
Transmission intergénérationnelle des traumatismes : mécanismes d’attachement/relationnels et recherches épigénétiques actuelles, à un niveau cliniquement applicable
Perspective polyvagale sur la réponse aux menaces racialisées
Là où les protocoles standards de traumatologie sont insuffisants pour ces populations de couleur

II. Compétences en psychologie somatique

Identifier et nommer les réponses traumatiques corporelles (hypervigilance, sidération, effondrement) comme adaptatives et non pathologiques
Techniques de titrage et de pendulation adaptées aux traumatismes raciaux
Renforcer les ressources somatiques et la sécurité avant le début du processus
Reconnaître le contre-transfert et l'activation du système nerveux du clinicien en présence de considérations raciales dans la pièce

Adaptations inspirées de l'EMDR : recherches actuelles et pratique appliquée

Adapter l'anamnèse et la conceptualisation des cas pour faire émerger les cibles raciales et ancestrales
Considérations relatives aux ressources et à la stabilisation propres aux clients racialisés
Sélection des cibles : incidents individuels vs. matériel cumulatif/ancestral
Que disent les découvertes récentes sur l'adaptation ou la modification de la sélection des ressources/cibles pour les documents racialisés et ancestraux ?

Portée, limitations et risques

Limites des recherches actuelles : diversité raciale et ethnique limitée dans les études sur l’EMDR et les traumatismes somatiques, preuves préliminaires concernant les affirmations intergénérationnelles et épigénétiques
Risques de mauvaise application : retraumatisation, retraitement prématuré, surinterprétation du lien de causalité épigénétique auprès des clients

Public cible

Conseillers
Travailleurs sociaux
Psychologues
Infirmières
Psychothérapeutes
Thérapeutes conjugaux et familiaux
Autres professionnels de la santé mentale

Copyright : 12/17/2026

Identité, histoire et guérison tout au long de la vie

Le stress lié à l'identité et les traumatismes passés influencent la régulation émotionnelle, les relations et l'engagement dans le traitement tout au long de la vie. Pourtant, les cliniciens passent souvent à côté de ces éléments lorsque les patients ne qualifient pas leur expérience de « traumatisme » ou lorsque les symptômes se manifestent par des diagnostics plus courants comme l'anxiété ou la dépression. John Weaver explique aux cliniciens comment reconnaître le stress lié à l'identité et les traumatismes passés à chaque étape du développement, et comment adapter leurs stratégies d'évaluation et d'intervention au patient en question, plutôt qu'à un protocole générique.

Les participants repartiront capables de :

Distinguer les événements isolés des traumatismes chroniques, cumulatifs et intergénérationnels
Reconnaître comment le stress lié à l'identité évolue tout au long de la vie
Appliquer des stratégies d'évaluation basées sur le contexte et la signification pour le client
Adapter les interventions qui affirment l'identité sans la pathologiser à outrance.

Informations sur le programme

Objectifs

Différencier le stress lié à l'identité, le traumatisme racial, le traumatisme intergénérationnel et le traumatisme historique et identifier au moins deux façons dont ces expériences peuvent se manifester au cours des différentes étapes du développement.
Appliquer au moins trois stratégies d’évaluation adaptées au contexte culturel pour évaluer la fréquence, le contexte, le moment du développement, l’impact fonctionnel et la signification définie par le client du stress lié à l’identité.
Élaborer une réponse clinique tenant compte du cycle de vie et intégrant des soins tenant compte des traumatismes, l'affirmation de l'identité, les facteurs culturels protecteurs et au moins deux interventions adaptées au développement, tout en abordant les risques et les limites potentiels.

Plan de cours

Comprendre le stress lié à l'identité et les traumatismes historiques

La frontière entre le stress lié à l'identité, le traumatisme racial et le traumatisme intergénérationnel, et son importance clinique
Comment la race, la culture, le genre et d'autres identités s'entrecroisent avec la discrimination
Une véritable atteinte clinique, même lorsqu'elle ne correspond pas exactement aux critères du DSM.
Facteurs protecteurs qui atténuent réellement les risques : identité culturelle, spiritualité, communauté

Présentation du développement tout au long de la vie

Enfance : changements de comportement, plaintes somatiques, évitement scolaire
Adolescence et début de l'âge adulte : la construction de l'identité se heurte à la pression des pairs, à la dépression et à la consommation de substances.
Âge adulte : Lassitude et épuisement liés aux conflits raciaux qui s'accumulent silencieusement au fil du temps
Vie adulte avancée : une vie d’exposition, un deuil non résolu et une méfiance envers le système médical

Évaluation et formulation de cas adaptées au contexte culturel

La sécurité avant tout, tant sur le plan émotionnel que culturel, avant toute évaluation.
Signification définie par le client, et non suppositions du clinicien
Des outils structurés et éprouvés : UConn RESTS, Échelle de traumatisme racial
Distinguer les réactions liées à l'identité du syndrome de stress post-traumatique, de la dépression et de l'anxiété

Intervention, guérison et application clinique

Validation avant recadrage
Principes tenant compte des traumatismes en action : sécurité, confiance, choix, Pouvoir d'agir
Thérapie cognitivo-comportementale (TCC), approches inspirées de l'EMDR, thérapie d'acceptation et d'engagement (ACT) et thérapie narrative, adaptées à l'identité et à la culture.
Les préjugés du clinicien dans la salle d'examen et la capacité de savoir quand référer un patient vers un spécialiste

Limites, considérations éthiques et risques potentiels

Le traumatisme racial n'est pas un diagnostic en soi selon le DSM.
Le risque de l'essentialisme culturel et des explications uniformes
Un rythme qui respecte la disponibilité du client
Les signalements de discrimination ne sont pas de la paranoïa, le contexte est primordial.

Public cible

Conseillers
Travailleurs sociaux
Psychologues
Infirmières
Psychothérapeutes
Thérapeutes conjugaux et familiaux
Autres professionnels de la santé mentale

Copyright : 12/17/2026

Réinventer la justice par la grâce révolutionnaire

Aujourd'hui, les acteurs de la justice sociale sont appelés à aller au-delà de la simple réaction aux crises. Dans cette formation, le Dr Bailey examine comment les individus et les systèmes peuvent dépasser les modèles traditionnels de plaidoyer et de résistance pour s'orienter vers une vision de la justice fondée sur une bienveillance radicale, l'empathie, le courage et la responsabilité collective. Par le biais d'une réflexion critique, d'un dialogue et de liens avec l'actualité, les participants seront invités à envisager l'avenir dans son ensemble et à réfléchir à leur rôle dans sa construction.

Les participants repartiront capables de :

Appliquer la grâce révolutionnaire comme cadre de leadership, en équilibrant compassion et justice.
Relier l'héritage de dignité et d'inclusion du travail social aux défis actuels
Identifiez leur rôle dans l'action collective grâce à « Chacun, trouve sa place ».
Engagez-vous dans une réflexion et un dialogue qui renforcent le leadership et la collaboration.

Informations sur le programme

Objectifs

Examinez le leadership axé sur la bienveillance et son rôle dans la justice sociale en période d'incertitude.
Identifier des stratégies pratiques pour œuvrer en faveur de la justice aux niveaux individuel, organisationnel et communautaire.
Faire preuve d'empathie et d'action collective pour renforcer la résilience et promouvoir des résultats équitables.

Plan de cours

Réinventer la justice par la grâce révolutionnaire

Passer d'une réponse aux crises à une approche axée sur la justice, fondée sur une bienveillance radicale, l'empathie, le courage et la responsabilité collective
Explorez la grâce révolutionnaire comme cadre de leadership qui concilie la compassion et un engagement indéfectible envers la justice
Réfléchissez à la manière dont les praticiens peuvent contribuer à façonner des systèmes plus équitables et plus humains en période d'incertitude et de changement.

Le travail social comme catalyseur de changement transformateur

Examinez l'héritage du travail social en matière de promotion de la dignité, de l'inclusion et d'un changement social significatif.
Appliquer les principes de leadership et de pratique tenant compte des traumatismes, axés sur la communauté et axés sur l'équité
Relier les valeurs professionnelles durables aux défis sociaux actuels et aux possibilités de transformation systémique

Trouver votre rôle dans la promotion de la justice

Adoptez le principe « Tout le monde trouve sa place » en reconnaissant que chacun a un rôle important à jouer dans la création du changement.
Identifier comment les talents individuels, les relations et les expériences vécues peuvent contribuer à l'action collective
Engagez-vous dans la réflexion et le dialogue pour renforcer le leadership, inspirer la collaboration et promouvoir la justice au sein des communautés.

Public cible

Conseillers
Travailleurs sociaux
Psychologues
Infirmières
Psychothérapeutes
Thérapeutes conjugaux et familiaux
Autres professionnels de la santé mentale

Copyright : 12/17/2026

Lorsque l'évaluation négative n'est pas irrationnelle

La peur du jugement négatif est un moteur du traitement de l'anxiété sociale. Cependant, chez les personnes issues de groupes marginalisés, cette peur peut refléter un risque social réel plutôt qu'une simple distorsion de la pensée. La remettre systématiquement en question en la jugeant irrationnelle risque de dévaloriser l'expérience du patient et d'appliquer indûment les techniques de thérapie cognitivo-comportementale (TCC) classiques. La Dre Janeé Steele explique aux cliniciens comment distinguer les préoccupations liées à la confirmation des stéréotypes de la peur traditionnelle du jugement négatif, et comment adapter la TCC en conséquence.

Les participants repartiront capables de :

Distinguer les prédictions motivées par l'anxiété des préoccupations liées à la confirmation des stéréotypes
Conceptualiser la peur de l'évaluation négative dans un contexte socioculturel
Adapter le travail de restructuration cognitive et d'exposition à l'expérience vécue des clients
Développer la flexibilité comportementale tout en tenant compte du risque social réel

Informations sur le programme

Objectifs

Distinguer la peur du jugement négatif des préoccupations liées à la confirmation des stéréotypes.
Élaborer une formulation de thérapie cognitivo-comportementale (TCC) adaptée au contexte culturel, intégrant l'identité, les indices situationnels, les conséquences sociales réalistes et les processus de maintien de l'anxiété.
Appliquez des adaptations à la restructuration cognitive, aux expériences comportementales ou à l'exposition lorsque vous travaillez avec des clients qui craignent de confirmer un stéréotype négatif.

Plan de cours

Comprendre les préoccupations liées à la confirmation des stéréotypes

Les préoccupations liées à la confirmation des stéréotypes et à leur distinction avec la peur traditionnelle de l'évaluation négative
Les recherches établissant un lien entre les préoccupations liées à la confirmation des stéréotypes et l'anxiété, l'évitement et le fonctionnement
Clients et problèmes présentés dans lesquels émergent fréquemment des préoccupations liées à la confirmation des stéréotypes

Adapter la TCC aux préoccupations liées à la confirmation des stéréotypes

Conceptualiser les craintes d'évaluation négative dans le contexte socioculturel des clients
Modifier la restructuration cognitive pour intégrer les expériences vécues par les clients en matière de stéréotypes et de discrimination.
Adapter les expériences comportementales et les exercices d'exposition pour répondre aux préoccupations liées à la confirmation des stéréotypes
Limites des données actuelles, risques potentiels et considérations éthiques

Public cible

Conseillers
Travailleurs sociaux
Psychologues
Infirmières
Psychothérapeutes
Thérapeutes conjugaux et familiaux
Autres professionnels de la santé mentale

Race, culture et pouvoir dans la supervision clinique

Les personnes supervisées connaissent souvent les théories multiculturelles, mais les entrevues de supervision restent axées sur les tâches. Les questions de race, de culture et de stress indirect sont rarement abordées de front. Si ce problème n'est pas résolu, la personne supervisée cesse de se confier, se désengage des dossiers touchant à l'identité ou atteint l'épuisement professionnel avant même que quiconque ne le mentionne. Le Dr Erlanger « Earl » Turner vous donnera, lors de cette formation, les outils nécessaires pour aborder directement les questions de race, de culture et de pouvoir, et pour intégrer la théorie multiculturelle dans votre pratique de supervision.

Les participants repartiront capables de :

Différencier le traumatisme vicariant, l'épuisement professionnel et le traumatisme racial chez les personnes supervisées
Utiliser un langage d'approche pour réduire la non-divulgation par les personnes supervisées
Reconnaître les premiers signes de traumatisme racial par procuration
Mettre en place des pratiques de supervision qui favorisent la sécurité psychologique

Informations sur le programme

Objectifs

Identifier au moins quatre indicateurs précoces d'épuisement professionnel et de traumatismes vicariants chez les personnes supervisées.
Appliquer au moins trois stratégies de supervision fondées sur des données probantes pour explorer les traumatismes raciaux dans le cadre de la supervision.
Élaborer deux approches pour favoriser une relation de supervision psychologiquement sécuritaire tenant compte des traumatismes.

Plan de cours

Comprendre le traumatisme vicariant, l'épuisement professionnel et le traumatisme racial dans la supervision clinique

Différencier le traumatisme vicariant, l'épuisement professionnel et le traumatisme racial chez les personnes supervisées
Dernières recherches sur les microagressions raciales dans la supervision
Impact du racisme structurel sur la relation hiérarchique
Signes précoces d'épuisement professionnel et de traumatismes vicariants chez les personnes supervisées

Pratiques de supervision tenant compte des traumatismes et adaptées aux réalités culturelles

Les cinq principes fondamentaux de la supervision tenant compte des traumatismes
Introduire un comportement d'abordage dans la supervision
Un cadre d'orientation multiculturelle (MCO) et son lien avec la non-divulgation des personnes supervisées
Principes directeurs relatifs aux dynamiques de pouvoir et à l'identité culturelle dans la supervision

Application des stratégies de supervision : cas pratiques et considérations pratiques

Application pratique : Identifier le traumatisme racial indirect et s'entraîner à aborder le sujet.
Pratiques organisationnelles pour la sécurité psychologique : validation, temps protégé, réparation des ruptures, suivi de la charge de travail
Limites et risques des preuves actuelles et des techniques d'approche

Public cible

Conseillers
Travailleurs sociaux
Psychologues
Infirmières
Psychothérapeutes
Thérapeutes conjugaux et familiaux
Autres professionnels de la santé mentale

Pratiques de décolonisation pour la santé mentale

Bien que de nombreux professionnels de la santé mentale aient reçu une formation sur les formes occidentales de bien-être centrées sur les perspectives individuelles, ces modalités peuvent ne pas refléter des stratégies efficaces lorsqu’ils travaillent avec des clients noirs, autochtones et de couleur (PANDC). Comme les diagnostics de santé mentale ont un impact disproportionné sur les communautés PANDC, il est d’une importance capitale pour les cliniciens d’examiner comment les dynamiques culturelles et les formes systémiques de racisme et d’oppression peuvent avoir un impact sur la santé mentale des PANDC. Cette séance stimulante souligne l’importance de décoloniser les perspectives de santé mentale, fournit des stratégies spécifiques pour un traitement adapté à la culture et permet aux participants d’utiliser des stratégies culturellement ancrées pour l’autonutrition et le bien-être.

Informations sur le programme

Objectifs

Étudier l’importance de décoloniser les perspectives de santé mentale dans la création de pratiques de santé mentale qui fonctionnent pour tous.
Analyser des concepts critiques fondés sur des pratiques de santé mentale décolonisées qui aident les cliniciens à désapprendre les « scripts culturels » négatifs.
Utiliser des stratégies d’autonutrition et de bien-être adaptées à la culture avec les clients PANDC.

Plan de cours

Taux de détresse mentale dans les communautés PANDC
Aller au-delà de la perspective standard de la santé mentale
Décoloniser la santé mentale
Concepts à considérer (c.-à-d. collectivisme, mentalité coloniale, histoires de colonisation, oppression systémique, traumatisme intergénérationnel, etc.)
Stratégies pour comprendre et désapprendre les scripts culturels
Stratégies adaptées à la culture pour l’autonutrition et le bien-être
Risques et limites associés aux pratiques décolonisées

Public cible

Conseillers
Éducateurs
Thérapeutes conjugaux et familiaux
Infirmières
Psychologues
Travailleurs sociaux
Autres professionnels de la santé mentale

L'abolitionniste moderne

Abolitionniste somatique. C'est ainsi que Resmaa Menakem, entraîneur sportif populaire, Conférenciers L'auteure à succès de « Les Mains de ma grand-mère » se définit ainsi. Il a géré des services de soutien psychologique militaire pour plus de 50 bases en Afghanistan, un pays ravagé par la guerre, a offert des services de consultation en matière de traumatismes et de guérison à de grands districts scolaires et services de police, et s'est formé auprès d'experts de renom en traumatologie et en thérapie somatique afin de perfectionner et d'enseigner sa méthode de guérison particulière, la Somatique Culturelle : un mode de vie incarné et antiraciste.

Pendant des années, il a observé des thérapeutes bien intentionnés qui essayaient de lire, de parler et de penser en ignorant la nature intangible et vivante du racisme afin de faire du bon travail en tenant compte de la culture. Mais la suprématie blanche vit dans le corps, tout comme les traumatismes raciaux.

Lors de cette conférence, Menakem sera accompagné de Talisa Beasley, leader transformationnelle, Conférenciers L'auteur nous montrera comment le traumatisme intergénérationnel se compose d'expériences et de réalités brutales, accumulées au fil du temps, dont nos ancêtres n'ont pu guérir. Il·Elle proposera une méthode pour apprendre à ralentir suffisamment afin de discerner, en nous-mêmes et chez les autres, la douleur historique de la douleur personnelle, et le rôle que nous jouons peut-être inconsciemment dans le maintien des effets du racisme dans nos corps.

Informations sur le programme

Objectifs

Évaluer les signes et symptômes de stress liés aux traumatismes raciaux.
Intégrer un modèle de base pour le traitement des traumatismes raciaux dans la pratique clinique.
Choisissez une technique de soutien à utiliser avec les clients souffrant de traumatismes raciaux.

Plan de cours

Le traumatisme racialisé : Le mythe de la race et du traumatisme historique
Comment le corps porte les traumatismes raciaux
Résilience et communauté dans la guérison
Une feuille de route pour la guérison
Risques et limites du traitement des traumatismes raciaux

Public cible

Conseillers
Thérapeutes conjugaux et familiaux
Travailleurs sociaux
Médecins
Psychologues
Conseillers en toxicomanie

Deuil et traumatisme dans les os : la pleine conscience et les méthodes de guérison autochtones

Marianela Medrano, Ph.D., LPC, TPC, écrivain et enseignante de la pleine conscience, vous accompagne dans des interventions innovantes que vous pouvez utiliser pour aider vos clients à passer du deuil à l'expérience spirituelle du deuil et à la guérison des traumatismes et chagrins historiques. S'appuyant sur son expertise en tant qu'universitaire, chercheuse et psychothérapeute, le Dr Medrano associe des études de cas à des stratégies créatives pour une transformation durable de la vie de vos clients. Explorez la relation d'interface entre les événements historiques/contemporains, le traumatisme qui s'ensuit et l'impact que l'effacement des méthodes indigènes de deuil par le biais de rituels a eu sur de nombreux peuples, et comment faciliter de manière créative et culturellement appropriée le processus de deuil avorté pour certains. Le deuil historique non résolu est pernicieux et se transmet d'une génération à l'autre ; apprenez le pouvoir de la sagesse ancienne pour guérir personnellement et collectivement. En d'autres termes, l'impact à long terme des deuils non résolus au sein des populations BIPOC est une priorité absolue pour les cliniciens conscients.

Informations sur le programme

Objectifs

Étudier les pratiques de guérison traditionnelles adaptées aux individus, aux groupes et aux familles confrontés au deuil et à la perte d'un être cher.
Développer des stratégies pour contrer les récits d'extinction, d'effacement et de supériorité culturelle/religieuse/raciale qui contribuent au deuil et au traumatisme historiques.
Mettre en œuvre des interventions alignées sur l'état d'esprit collectif des individus et des groupes touchés par le deuil et les traumatismes historiques, en favorisant un sentiment de Pouvoir d'agir et d'affirmation culturelle.

Plan de cours

I. Comprendre la nature spirituelle du chagrin et du deuil

A. Définition de la peine comme résultat spirituel du deuil

B. Importance du deuil dans la ritualisation des sentiments

C. Risques et limites

II. Les conséquences d'un deuil restreint

A. Explication de la façon dont le deuil restreint étouffe le chagrin

B. Discussion sur la façon dont un deuil non résolu peut se manifester sous forme de maladie

III. Intégrer des rituels fondés sur la compassion dans le travail de deuil

A. Introduction au concept de Karuna (compassion/mérite)

B. Exploration de différents rituels fondés sur la compassion

C. Comment Karuna guide les individus dans le processus de perte et de deuil

IV. Conclusion

A. Rappel de l'importance du deuil dans le travail de deuil spirituel

B. Mise en évidence de l'importance des rituels fondés sur la compassion pour faciliter le processus de deuil

C. Encouragement à adopter la sagesse du deuil en tant que pratique guidée de la compassion

Public cible

Professionnels de l'addiction
Conseillers cliniques/de santé mentale agréés
Thérapeutes conjugaux et familiaux
Psychologues
Travailleurs sociaux