Le traumatisme racial se manifeste rarement explicitement lors d'une première consultation. Il se manifeste plutôt par une hypervigilance confondue avec de l'anxiété, un repli sur soi interprété comme de l'évitement, ou un désengagement inexpliqué. La plupart des formations sur le sujet sensibilisent les cliniciens sans leur fournir de cadre analytique pour comprendre ce qui émerge en consultation. Cet atelier s'appuie sur les travaux de Kenneth V. Hardy, docteur en psychologie, professeur à l'Université Drexel et directeur de l'Institut Eikenberg pour les relations, afin de cartographier les blessures invisibles et profondes du traumatisme racial et d'examiner la dynamique du thérapeute qui peut favoriser ou entraver l'efficacité des soins.

Les participants repartiront capables de :

• Décrire l'impact psychologique, relationnel et intergénérationnel du traumatisme racial
• Appliquer un cadre d'évaluation tenant compte des enjeux raciaux et des traumatismes
• Identifier les stratégies de traitement qui mettent l'accent sur la race, l'oppression et la résilience.
• Examinez les facteurs liés au Soi du thérapeute dans ce travail

Les couples ont souvent des blessures qui n'ont jamais été créées dans leur relation. Pourtant, les thérapeutes sont généralement formés pour se concentrer sur la communication, les traumatismes liés à l'attachement et l'histoire familiale d'origine, en accordant peu d'attention à l'oppression systémique. Résultat : les stratégies de survie fondées sur le racisme sont interprétées à tort comme une pathologie ou un simple problème de communication. Akilah Riley-Richardson propose un cadre libérateur, incluant le concept de privilège relationnel et le modèle PRIDE, permettant de reconnaître quand c'est le système, et non le couple, qui est à l'origine de la souffrance.

Les participants repartiront capables de :

• Distinguer les adaptations de survie liées à la race des blessures d'attachement
• Reconnaître comment l'oppression façonne les conflits et la sécurité dans les couples BIPOC
• Appliquez le modèle PRIDE pour rétablir la sécurité et le lien émotionnels.
• Utiliser des questions adaptées au contexte culturel pour évaluer le traumatisme systémique chez les couples

Le traumatisme racial peut influencer profondément le sentiment de sécurité, l'identité, les relations et l'engagement thérapeutique d'un patient. Pourtant, il passe souvent inaperçu lorsque les cliniciens se contentent d'un dépistage conventionnel des traumatismes ou évitent d'aborder le racisme en thérapie. Ils se contentent alors de traiter l'hypervigilance, le deuil, la colère, la détresse somatique ou la méfiance comme de simples symptômes, sans tenir compte du contexte racial et systémique. Ashley McGirt-Adair, LICSW, thérapeute en traumatologie et fondatrice de la Therapy Fund Foundation, enseigne aux cliniciens comment reconnaître les dimensions individuelles, vicariantes, collectives, historiques et intergénérationnelles du traumatisme racial, et comment y répondre par une évaluation et une intervention adaptées au contexte culturel.

Les participants repartiront capables de :

• Distinguer le traumatisme racial du traumatisme ponctuel et reconnaître son chevauchement avec le syndrome de stress post-traumatique (TSPT), l'anxiété et la dépression.
• Utilisez des questions adaptées au contexte culturel et soumises à autorisation pour évaluer l'identité raciale et la sécurité.
• Répondre aux ruptures raciales et aux microagressions par la responsabilisation et la réparation
• Identifier les risques tels que la retraumatisation, la suridentification et l'essentialisme racial dans le traitement

Un client arrive en thérapie, accablé par le poids du racisme qu'il a subi. Ses symptômes ne correspondent pas précisément aux critères du syndrome de stress post-traumatique (TSPT), de sorte que le traumatisme reste non identifié et non traité. Peu de thérapeutes sont formés pour reconnaître le traumatisme racial, et encore moins savent comment le traiter lorsqu'ils ne partagent pas l'expérience racialisée du client. La Dre Monnica T. Williams, conceptrice du Protocole de guérison du traumatisme racial et de l'Échelle du traumatisme racial, enseigne aux thérapeutes comment évaluer le traumatisme racial à l'aide d'outils validés et le traiter grâce à un protocole en trois phases conçu pour accompagner les personnes issues de minorités raciales.

Les participants repartiront capables de :

• Différencier le traumatisme racial des autres traumatismes selon les critères du DSM-5
• Distinguer les réponses cliniques validantes au racisme de celles qui l'invalident.
• Adapter les stratégies de micro-intervention à la situation du client

La détresse émotionnelle des clients est souvent influencée non seulement par leur expérience individuelle, mais aussi par les effets cumulatifs de la discrimination, des microagressions, de la menace du stéréotype et des inégalités systémiques. Plusieurs cliniciens se disent mal préparés pour évaluer et prendre en charge ces expériences de manière à la fois adaptée au contexte culturel et fondée sur les recherches actuelles. La Dre Katherine Helm examine les effets psychologiques et physiologiques du stress racialisé et propose des interventions pratiques que les cliniciens peuvent intégrer directement en séance.

Les participants repartiront capables de :

• Définissez le stress racialisé et distinguez-le du stress général de la vie.
• Intégrer des stratégies d'évaluation adaptées au contexte culturel dans les entrevues cliniques
• Appliquer des modèles de conceptualisation de cas qui tiennent compte de l'identité et de la résilience
• Utiliser des interventions fondées sur des données probantes qui renforcent l'alliance et soutiennent la résilience

La plupart des formations cliniques sur les traumatismes raciaux sensibilisent, mais n'offrent pas aux cliniciens de méthodes concrètes pour traiter les manifestations corporelles et neurologiques. Par ailleurs, les protocoles standards de prise en charge des traumatismes ont été largement élaborés sans tenir compte de la nature complexe, persistante et souvent intergénérationnelle des préjudices liés au racisme. La Dre Chinwé Williams vous proposera des stratégies somatiques et EMDR concrètes pour accompagner les traumatismes raciaux et intergénérationnels.

Les participants repartiront capables de :

• Considérez les réponses traumatiques corporelles comme adaptatives, et non pathologiques.
• Développer les ressources somatiques et la sécurité avant le travail de retraitement
• Adapter l'anamnèse et la sélection des cibles de l'EMDR aux questions racialisées
• Reconnaître les limites de la recherche pour éviter les mauvaises applications et les retraumatisations

Ce cours n'est pas affilié à EMDRIA et ne donne pas droit à des crédits ou à une formation EMDRIA.

Le stress lié à l'identité et les traumatismes passés influencent la régulation émotionnelle, les relations et l'engagement dans le traitement tout au long de la vie. Pourtant, les cliniciens passent souvent à côté de ces éléments lorsque les patients ne qualifient pas leur expérience de « traumatisme » ou lorsque les symptômes se manifestent par des diagnostics plus courants comme l'anxiété ou la dépression. John Weaver explique aux cliniciens comment reconnaître le stress lié à l'identité et les traumatismes passés à chaque étape du développement, et comment adapter leurs stratégies d'évaluation et d'intervention au patient en question, plutôt qu'à un protocole générique.

Les participants repartiront capables de :

• Distinguer les événements isolés des traumatismes chroniques, cumulatifs et intergénérationnels
• Reconnaître comment le stress lié à l'identité évolue tout au long de la vie
• Appliquer des stratégies d'évaluation basées sur le contexte et la signification pour le client
• Adapter les interventions qui affirment l'identité sans la pathologiser à outrance.

Aujourd'hui, les acteurs de la justice sociale sont appelés à aller au-delà de la simple réaction aux crises. Dans cette formation, le Dr Bailey examine comment les individus et les systèmes peuvent dépasser les modèles traditionnels de plaidoyer et de résistance pour s'orienter vers une vision de la justice fondée sur une bienveillance radicale, l'empathie, le courage et la responsabilité collective. Par le biais d'une réflexion critique, d'un dialogue et de liens avec l'actualité, les participants seront invités à envisager l'avenir dans son ensemble et à réfléchir à leur rôle dans sa construction.

Les participants repartiront capables de :

• Appliquer la grâce révolutionnaire comme cadre de leadership, en équilibrant compassion et justice.
• Relier l'héritage de dignité et d'inclusion du travail social aux défis actuels
• Identifiez leur rôle dans l'action collective grâce à « Chacun, trouve sa place ».
• Engagez-vous dans une réflexion et un dialogue qui renforcent le leadership et la collaboration.

La peur du jugement négatif est un moteur du traitement de l'anxiété sociale. Cependant, chez les personnes issues de groupes marginalisés, cette peur peut refléter un risque social réel plutôt qu'une simple distorsion de la pensée. La remettre systématiquement en question en la jugeant irrationnelle risque de dévaloriser l'expérience du patient et d'appliquer indûment les techniques de thérapie cognitivo-comportementale (TCC) classiques. La Dre Janeé Steele explique aux cliniciens comment distinguer les préoccupations liées à la confirmation des stéréotypes de la peur traditionnelle du jugement négatif, et comment adapter la TCC en conséquence.

Les participants repartiront capables de :

• Distinguer les prédictions motivées par l'anxiété des préoccupations liées à la confirmation des stéréotypes
• Conceptualiser la peur de l'évaluation négative dans un contexte socioculturel
• Adapter le travail de restructuration cognitive et d'exposition à l'expérience vécue des clients
• Développer la flexibilité comportementale tout en tenant compte du risque social réel

Les personnes supervisées connaissent souvent les théories multiculturelles, mais les entrevues de supervision restent axées sur les tâches. Les questions de race, de culture et de stress indirect sont rarement abordées de front. Si ce problème n'est pas résolu, la personne supervisée cesse de se confier, se désengage des dossiers touchant à l'identité ou atteint l'épuisement professionnel avant même que quiconque ne le mentionne. Le Dr Erlanger « Earl » Turner vous donnera, lors de cette formation, les outils nécessaires pour aborder directement les questions de race, de culture et de pouvoir, et pour intégrer la théorie multiculturelle dans votre pratique de supervision.

Les participants repartiront capables de :

• Différencier le traumatisme vicariant, l'épuisement professionnel et le traumatisme racial chez les personnes supervisées
• Utiliser un langage d'approche pour réduire la non-divulgation par les personnes supervisées
• Reconnaître les premiers signes de traumatisme racial par procuration
• Mettre en place des pratiques de supervision qui favorisent la sécurité psychologique

Expérience de Marianela Medrano, PhD, LPC, TPC Écrivaine et instructrice de pleine conscience, la Dre Medrano vous guide à travers des interventions novatrices pour accompagner vos clients dans leur cheminement du deuil vers une expérience spirituelle de guérison et de guérison des traumatismes et des chagrins historiques. Forte de son expertise d'universitaire, de chercheuse et de psychothérapeute, elle allie études de cas et stratégies créatives pour une transformation durable dans la vie de vos clients. Explorez les liens entre les événements historiques et contemporains, les traumatismes qui en découlent et l'impact de l'effacement des pratiques de deuil autochtones par le biais des rituels sur de nombreux peuples. Découvrez comment faciliter, de manière créative et culturellement appropriée, le processus de deuil interrompu pour certains. Le deuil historique non résolu est pernicieux et se transmet de génération en génération ; apprenez à puiser dans la sagesse ancestrale le pouvoir de la guérison individuelle et collective. En d'autres termes, l'impact à long terme du deuil non résolu au sein des populations BIPOC est un enjeu crucial pour les cliniciens conscients de ces problématiques.

Abolitionniste somatique. C'est ainsi que se définit Resmaa Menakem, auteure à succès de « Les Mains de ma grand-mère » . Il a mené des actions de guérison et de prise en charge des traumatismes dans des bases militaires, des établissements scolaires et des commissariats, perfectionnant ce qu’il appelle la somatique culturelle : une approche incarnée et antiraciste du quotidien. La suprématie blanche, tout comme les traumatismes raciaux, est inscrite dans le corps, peu importe nos lectures ou nos discussions à ce sujet. Accompagné de l'auteure Talisa Beasley, Menakem propose une méthode pour prendre le temps de distinguer la douleur historique de la douleur personnelle et de comprendre le rôle que nous jouons parfois, inconsciemment, dans le maintien des effets du racisme dans nos corps.

Bien que de nombreux professionnels de la santé mentale aient été formés aux conceptions occidentales du bien-être axées sur les perspectives individuelles, ces approches peuvent s'avérer inefficaces auprès des personnes noires, autochtones et de couleur (PANDC). Étant donné que les diagnostics de santé mentale touchent de manière disproportionnée les communautés PANDC, il est primordial que les cliniciens prennent en compte l'impact des dynamiques culturelles et des formes systémiques de racisme et d'oppression sur la santé mentale de ces personnes. Cette séance interactive souligne l'importance de décoloniser les perspectives en santé mentale, propose des stratégies concrètes pour des traitements adaptés aux réalités culturelles et encourage les participants à utiliser des stratégies ancrées dans leur culture pour nourrir leur bien-être.